山椒大夫

主演：田中绢代/香川京子/菅井一导演：沟口健二语言：日语地区:日本编剧：依田义贤/八寻不二类型：剧情上映时间：1954-03-31 别名：SanshōDayū/SanshotheBailiff/LegendofBailiffSansho/SanshoDr.Pepper用户标签：沟口健二,日本,日本电影,1954,黑白,1950s,溝口健二,CC片长：124分钟imdb编号：tt0047445平安时代末期，廉政爱民的岩城父母官平正氏（清水将夫饰）因违反朝廷的命令救济灾民而受到同僚倾轧，被降职派往筑紫。7年后，平正氏的妻子玉木（田中絹代饰）带着13岁的儿子厨子王（加藤雅彦饰）、8岁的女儿安寿（榎並啓子饰）以及女中姥竹（浪花千栄子饰）启程前往筑紫寻找丈夫。孤儿寡母无所依靠，她们在越后国受到人贩子的欺骗。姥竹身死，玉木被卖到佐渡的娼馆，两个孩子则被卖到丹后的山椒大夫（進藤英太郎饰）家为奴。十年岁月中，兄妹俩受尽非人的折磨。偶然间得知母亲在佐渡的消息，厨子王（花柳喜章饰）计划逃出这个魔窟。安寿（香川京子饰）为助兄长命丧黄泉，历经磨难获得自由身的厨子王决定上京申诉一家的冤屈…… 　　本片根据森鸥外原著改编，并荣获1954年威尼斯电影节银狮奖。山椒大夫电影网友评论：前50分钟为止#正片没看完就转听影评人Jeffrey的评论音轨：森鸥1915年的原著只是这个有不同版本的传说故事的一版；收留一家人然后与船夫拐卖一家人的女祭司在原著里是男商人；原著没有提及母亲当了妓女；八世纪日本的等级制度和奴隶制度是效取唐朝的；原著中太郎的出走发生在两小孩到来之前；片中古代女性奴隶的劳作也能唤起1950年代日本人民不久前的记忆；原著中有安寿剪去长发的情节；原著中厨子王没有呈辞太守职位。主题早已点明，所以少了看完的耐性。摄影流畅，没有过分风格化，而画面关注点常常考虑到人物的内心，他也是《罗生门》的摄影。作曲正是《罗生门》、《七武士》、《生之欲》等的早坂文雄。背景音乐赞，剧本剧作结构经典，不过在今天看来，故事塑造的人物有些刻意，但结局的影像魅力依然足够动人。沟口健二的电影里面，无论是湖，还是海，都构成了一种镜像含义。而该电影多次出现，一再暗示悲剧和人物命运，但最终的海面反倒有一层释然感。取景多用远景，呈现密林中的人类个体，困境感十足。.沟口健二的雾中风景1.隐约记得有沟口实际上想拍山椒大夫心里转变的，这个好期待，不过拍成厨子王的复仇？也还不错。特别喜欢原作被拐卖前夜一段的描写，电影的出彩点则分散在其他地方了。厨子王的转变的确有些突兀。沟口电影画面都好美好日式。悲剧的诞生从来都不会只是一个原因。电影对正义、理想、怜悯之心、善良这些人性的美好的肯定与赞美很直白，有一种赤诚之美。运镜也和剧情相映衬，妥帖又不失艺术风格。就是后半段男主前一秒还被抢佛物关禁闭，下一秒因为是前里长的儿子就被现里长认命，这也能立即世袭，让人跑偏电影主题到思考阶级的固化了(男主换成普通农夫试试）。这点情节安排是不是随意了些……还有上任后废除奴隶制也简单了点，男主辞去官职，难道大臣们就不能立马改回来？当然，这些都不是电影的侧重点，只是在情节逻辑上多少会影响一些。对各方面主题的表现有些点到即止的浅略。不过就情感层面，电影歌颂和呼告的精神是传递出来了的。有时，故事都是好的，关键是看谁去讲，谁最后去作那点睛的一笔。同样一个《山椒大夫》，沟口健二比森鸥外好就好在这些地方，一个小有悲观离合的传奇故事，被他重新赋予了“仁”（人如何处己爱人）——乃至更为深沉更为隽永的定义。权力固然可欣，地位固然可羨，复仇固然快意，而拒绝是为了不被其所染，或许只有在放下一切的时候才能得到最大的自由。而前作中的姐姐在这里改为妹妹的确是有导演的一番致意：皎若莲花之洁白，又何苦见容于这腌臜的尘世，甚至最后连圈圈涟漪都不留下了，这就是美。有人说这不是沟口健二最好的电影，但却可以看出沟口健二最为崇高的理想。理想主义悲剧。当民间传说看的，过程中只沉浸于运镜的高超（距离感），觉得故事一般，可是到高潮再到结尾，人生如棋盘倾倒棋子散落的震撼直击人心。沟口健二一贯的良善同情人道主义加对女性的神化，厨子王两次被易名，被妹妹骂一次就醒，最后的主动辞官，真的算是有自我思想的男主了（对比健二其他影片）。女性一如既往的奉献、聪慧、坚毅，最后母亲与厨子王的对话，更彰显卑贱境地里人物灵魂的高洁。结尾向远处递推的摇镜，把人对无常命运发出的唏嘘交给自然，山静海涌，风吹树动，日光无言。电影拍得不错的，两个小时除了末尾节奏还是挺好的，但是有一点点问题，一开始的大夫的儿子没后续了，父亲着墨可能少了一些，以及最后第一大臣的后续，虽然都是可有可无，但如果加一些，后期节奏紧凑一点还是更好的。就电影本身来说，还是沟口健二的典型风格，嗯，这次又是田中绢代，还是有一点点意外的、PS:刚刚看了下影评，回去仔细看了下，发现是一个极为经典的长镜头，。。。。。我那次看雨月物语也是一样。。。惭愧啊对沟口的电影，得用显微镜去找缺点！影像100分剧本90分这部电影唯一的瑕疵，就在于剧本。至少，在我看来，厨子王晋升理长，是整个剧本的转折，也是瑕疵。这个部分推动了了电影的走向，但是不合这部电影最佳的剧情走势！表演95分目前来说，日本黄金时代的女演员，在我看来是真正意义上将表演落到实处，走对了方向的表演！导演95分创新95分打分95分内容系数0.95得分90分溝口60週年祭之二。與溝口最初的設想不同，不過技術層面真是強悍啊。母子重逢的結尾，鏡頭已經推近特寫了，卻還是不用正反打來表達情緒。像是導演調度的教科書，拍對話的一百種方法，就是不用正反打。搖鏡的節奏也控制得很好，結尾切進遠處的群山與渺小人物的對比，你就知道戀戀風塵的結尾是怎麼偷師的新来的奴隶唱起佐渡流传的歌谣时，忍知道了母亲可能还活着，母亲把这思念吟唱成歌谣流传，我不知如何表述这种感觉。有点像百年孤独里的弗朗西斯科，他是一个歌谣传颂着，如果你有故事可以讲给他听，他会帮你编成歌谣四处传颂。古代不止有书信，还有歌谣，只要有人存在的地方，就有说不尽的故事与传奇。第二部沟口健二的作品，第一部看了《雨月物语》，每一部都有直击内心的力量。【幼いお前には、聞かせても無理かもしれん。よく聞いてくれ。人は、慈悲の心を失なっては、人でない。己を責めても、人には情けをかけよ。人は、等しくこの世に生まれて来たのだ。幸せに隔てがあってよいはずがない】男主道德上的兩次轉變、拋下妹妹逃離、獲得貴人提拔這幾段情節都比較生硬，父親的理想主義形象也過於直白。女性角色的獻身精神感人至深，無論是貴婦還是僕人都透出同樣的隱忍和高貴，比男性的蒼白說教有力得多。獲得自由的奴隸立刻陷入集體狂歡，引發大火，作者蘊藏著深沉的絕望。想到了一首诗：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”你可知你所受到的恩惠中，有多少是以别人家破人亡妻离子散的代价换来的？那些有所坚持的人，不惜牺牲一切坚守践行自己对这个世界的理念，公平正直善良怜悯，他们值得被人们永久的记住，他们是人类的灵光。